lunes, 31 de enero de 2011

DANIEL SALZANO

En la Cordoba argentina se abrió la primera Universidad de este querido pais. Hoy sigue siendo faro cultural.Daniel Salzano esxribe en Diario La voz del interior, Córdoba, Argentina, este delicioso artículo que me envía Mecha:

Pesebre

La cuna era un cajón de manzanas que nos había regalado el verdulero, el Niño Dios una muñeca a la que le habíamos cortado las trenzas y la almohada un ladrillo forrado con papel de barrilete.
Con un par de tachuelas fijamos las montañas de arpillera y, con un truco que habíamos visto practicar en la cocina, coronamos la cima con puñados de azúcar impalpable. Al buey, tres veces más chico que el Niño pero dos veces más grande que San José, lo colocamos a la izquierda de la cuna por el famoso tema del aliento caliente y la ternura. El buey a la izquierda, el burro a la derecha, el cajón de manzanas al medio y, repartidos a lo bestia por las laderas de la montaña, las piezas del ajedrez, una ambulancia de tres ruedas y un espejo rodeado de piedritas para que tomaran agua los tigres, los chanchos, las ovejas, los elefantes y los camellos.
El rey Melchor era de plástico, lo mismo que el policía que dirigía el tráfico: si bajaba los brazos podían pasar los pastores, si los subía podía pasar el trencito con la estrella de Belén sacudida por el viento.
La Virgen María era un dibujo de Leonardo recortado del Billiken y Papá Noel un oso de trapo subido al camión de los bomberos. ¡Los famosos bomberos de Belén!
Después, cuando ya no nos quedaba nada por agregar, nos tumbábamos al lado para controlar los últimos detalles. Queríamos cobrar entrada, queríamos sacarnos una foto y agregar un par de leones (¡Los famosos leones de Belén!). Entonces se hacía de noche, teníamos que irnos, apagábamos la luz, no nos podíamos dormir, nos dormíamos, era lo que esperaba el tren para avanzar por su cuenta entre las montañas de arpillera, los camellos levantaban la cabeza, el policía los brazos, Dios pesaba dos kilos novecientos y, reflejada en los ojos húmedos del buey, la estrella de Belén se prendía y se apagaba y se prendía y se apagaba. Amén.

DOS BLOGS

En esta página y en el borde derecho he añadido una sección: la de los blogs que sigo.
Están creados por personas a las que conozco. El de Sol se llama Ella ahora mismo. Ella es una mujer de gran inteligencia, capacidad de análisis y sensibilidad. La música es su profesión y la armonía le brota por los poros. Y su arte, partiendo de la música, alcanza la fotografía y la literatura en la que logra hallazgos que no debemos perder.
Manuela y José Manuel son gallegos y por tanto universales. Ella, ferrolana, reside en Madrid y él en su Ferrol natal. Leer a Manuela es tocar la vida con las manos. Es profunda y luchadora, solidaria y tierna. Gozo con su amistad. José Manuel es tan gallego que es universal, una virtud muy gallega. Ha elegido el sobrenombre de Kerouac lo que refleja su carácter. Es capaz de darte su vida pero no le pidas la palabra. Su blog se llama En tierra de nadie.
Seguir estos blogs me enriquece y por eso los recomiendo.

domingo, 30 de enero de 2011

DE TIMIDECES Y PUDORES

La timidez es una cualidad que limita la relación entre las personas. En nuestra cultura, parece que expresar sentimientos nos hace más débiles cuando en el fondo es lo contrario. Decir “te quiero” a una persona amiga es muy saludable para quien lo dice y quien lo escucha. Contar tus miserias o tus glorias no es descaro ni exhibición: es compartir y descargar peso.
La timidez es pariente del pudor y el pudor parece que tiene género. Es del género femenino si se refiere al cuerpo y masculino si se trata de sentimientos. Yo pretendo ser poco masculino y mostrar mis sentimientos sin pudor.

sábado, 29 de enero de 2011

TESTIMONIO PERSONAL III

Quizás la mayor canallada del Gordo fue la que le hizo a mi hermano. Jesús le habia dedicado los mejores años de su actividad profesional.Recuerdo verle besar sus manos cuando estuvo enfermo como un hijo. Jamás le dejo brillar e hizo con su hijo mayor lo mismo que había hecho con él.
Los negocios del Gordo comenzaron a caer y tuvo la osadía de culpar a mi hermano por ello. Y Jesús tuvo que desempolvar su título de abogado e iniciar el ejercicio de abogacía en los últimos años de su vida. Nunca le escuché una queja. Y para colocar la guinda a la tarta, lo desheredó y dejó todo al hijo mayor de mi hermano.
Hay una escena que recuerdo con nitidez y es la del Gordo subiendo a la planta donde estaban los dormitorios. En el descansillo de la escalera, en una hornacina de la pared, estaba una imagen de la Virgen y siempre que pasaba, la tocaba y después se santiguaba varias veces. También, como Pinochet, comulgaba todos los domingos. Era un ejemplo vivo del nacional-catolicismo.

CIBERNAUTAS

Los tiempos cambian y con ellos las costumbres. Internet es parte importante de la transformación que estamos viviendo. Está logrando acortar distancias físicas y afectivas. Los amigos virtuales se convierten en realidades tangibles aunque nunca lleguemos a tocarlos. Vivimos sus alegrías y sus penas y las hacemos nuestras.
Sus países y ciudades no son geografía. Cobran vida y son también algo nuestro. O quizás sería más cierto decir que somos algo suyo…
Los cibernautas somos unos privilegiados. Disponemos de un medio de comunicación que desgraciadamente no está al alcance de todos. Encontramos en él información, conocimientos, ocio, compañía, complicidad y muchas más cosas. Demos gracias a quien corresponda y aportemos nuestro grano de arena a su difusión y enriquecimiento. Y no olvidemos que lo que siembras, recoges.

viernes, 28 de enero de 2011

TESTIMONIO PERSONAL II

El Gordo fue compañero en la Academia militar de mi suegro. Yo era novio de Marilina cuando me quedé sin trabajo después de cerrar la fábrica. No era mi mej0r tarjeta de presentación haberla cerrado y buscaba trabajo sin éxito.
El Gordo cumplía su promesa contando a mi futuro suegro que acababa de dar trabajo a no sé cuantos y mi suegro no entendía que yo no se lo pidiera. Finalmente me presenté a una selección de una compañía holandesa y me eligieron y pude casarme. Mientras tanto mi suegro aceptó la oferta del Gordo y montaron en sociedad una granja de cerdos en terrenos de mi suegro. El Gordo tenía entre sus negocios una fábrica de piensos. Pasaron años sin que mi suegro viera ni un estado de cuentas ni mucho menos un céntimo de aquel “negocio”. Hasta que un buen día desmanteló la granja y mi suegro sin enterarse. Al menos aquello le hizo comprender, y así me lo reconoció, la razón de mi negativa a pedir nada al Gordo.
Al casarme salí del agobiante ambiente que se respiraba en aquella casa con dos matrimonios y los hijos solteros de uno de ellos. Las tensiones en la mesa eran enormes. Mi madre quizás quería defender un trozo de tierra a cambio de la libertad de espíritu. Aquello me sirvió de lección práctica para poner en su sitio los valores principales. Nunca aceptaría nada material a cambio de mi independencia.
La primera que salió de aquel ambiente fue mi hermana Lolo. Es la que me sigue en edad y con la que siempre tuve una relación verdaderamente fraternal. Se casó con un hombre bueno que la liberó y la hizo feliz. Siguen siendo una pareja envidiable y me siento muy unido a ellos. Mis otras dos hermanas preferían no enterarse y sacar lo posible. No cabe duda de que ser hermanos de sangre no significa ser iguales…

SOSIEGO

Bajemos la guardia. Dejemos la espada y busquemos la coincidencia. Nos conviene a todos mejorar el clima de crispación en que vive nuestra sociedad. Perdemos un tiempo precioso en defendernos de ataques innecesarios. Queramos o no, tenemos que convivir. No podemos vivir aislados.
Estos días en España se está produciendo una agria discusión. El motivo es la entrada en vigor de la Ley que prohíbe fumar en locales de uso público. Me impresiona observar el calor con que se defiende el derecho de fumar en esos lugares. Con mucho más calor que razones. La diferencia con otros países de Europa es que en España la ley tardó más en salir. No obstante, personas aparentemente sensatas comparan la situación con la de una dictadura y defienden su criterio con un ímpetu que ya quisiera ver en la defensa de la igualdad de género respecto a los salarios o la ética de nuestros gobernantes.

jueves, 27 de enero de 2011

DIGNIDAD

Agradezco a Ana que desde Argentina comprendió mi testimonio personal. Es cierto que la dignidad de uno mismo exige sacar a la luz las indignidades que recibes. Es algo similar a lo que sucede con las mujeres violadas que se creen sucias por algo de lo que no son responsables y necesitan recuperar su dignidad y culpar al canalla que sí está sucio y no ella.
De todas maneras soy consciente de que mis peripecias son insignificantes comparadas con las suyas o con quienes han sufrido persecución por las dictaduras de ambos lados del océano. Cada vez que pienso en las familias de desaparecidos sin rastro, lanzados desde aviones o enterrados en cunetas, se me subleva todo por dentro. Y cuando veo que tantos años después hay quien se opone a su dignificación necesito gritar que son cómplices de los asesinos.

SAMUEL RUIZ GARCIA

“Yo vine para evangelizar a los indios, pero terminé evangelizado por ellos”, contó alguna vez Samuel Ruiz García, a quienes las comunidades lo llamaban “el obispo de los pobres y de los pueblos originarios”. Ayer (24 de enero) murió y muchos lloran la ausencia de quien daba voz a los sin voz.

Tatik Samuel –como lo llamaban en las comunidades indígenas– habría sido objeto hoy de una celebración preparada desde hace meses en San Cristóbal de las Casas, al cumplirse 51 años de haber tomado posesión como obispo de la diócesis de Chiapas, de la que se retiró en noviembre de 1999, cuando cumplió 75 años. En lugar de ello, sus restos son velados desde anoche en la catedral de San Cristóbal, donde será sepultado mañana.

Inmerso en los debates teológicos y canónicos del Concilio Vaticano II y los subsecuentes concilios de Medellín, Puebla y Santo Domingo, Samuel Ruiz fue partícipe y promotor de la Teología de la Liberación y de la opción preferencial junto a los pobres que impuso en su diócesis desde 1975, en una época en la que primaban los golpes de Estado y las dictaduras militares en Latinoamérica. Pero fue a partir de su adhesión a la corriente de la antropología cultural que llegó al que sería el axioma de su pastoral: “la dualidad opresión-libertad y la propuesta de un propio ser cultural, culminando con la iglesia autóctona” que provocaba reacciones encontradas dentro y fuera de la Iglesia Católica, según el historiador mexicano Jean Meyer, quien alguna vez lo comparó con los obispos Helder Camara, de Brasil, y Arnulfo Romero, de El Salvador, “arraigados en la tradición y flexibles en la acción”, que reaccionaron “de manera complicada a situaciones complicadas”.

Pero no era marxista, como le achacaban sus detractores, ni de lejos. Católico tradicional y ortodoxo, Samuel Ruiz llegó a Chiapas en 1959 como obispo de la diócesis de San Cristóbal, apenas 12 años después de haber sido ordenado sacerdote al término de sus estudios de teología en la Universidad Gregoriana de Roma. La realidad lo abofeteó: algunas regiones de Chiapas vivían con estructuras sociales tan atrasadas que semejaban al Medioevo, y su alma quedó atribulada por el trato de los indios esclavos que se compraban y vendían como hatos de ovejas. Samuel Ruiz sustituyó a un Estado ausente y se convirtió en defensor de los pobres y procurador de los indios, promovió el respeto a la mujer y al niño, la toma de conciencia de los actores sociales y la “revolución de las expectativas crecientes”. En 1988 fundó el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, uno de los más importantes y reconocidos en el país hasta la fecha.

Figura central en la Conferencia Episcopal Latinoamericana y en Roma, saltó a la fama mundial en 1991 tras el alzamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Su intervención impidió una masacre que habría lindado el genocidio, y se convirtió en un actor fundamental en las negociaciones de paz entre el EZLN y el gobierno mexicano al que le había declarado la guerra, aunque el propio Jean Meyer documentó la condena del Tatik Samuel a la lucha armada y su distanciamiento del mítico Subcomandante Marcos, que nunca hizo públicas. Pese a ello, en mayo de 1998, el entonces presidente Ernesto Zedillo acusó al obispo de encabezar la “pastoral de la división” y la “teología de la violencia”, debido a que el Tatik dedicó su vida a formar comunidades eclesiásticas de base en cada una de las poblaciones indígenas de Chiapas.

El papel conciliador de Samuel Ruiz propició que desde hace un par de años formara parte de una comisión de mediación entre otra guerrilla mexicana, el Ejército Popular Revolucionario (EPR), y el gobierno federal. En esta misma comisión participaba también el escritor Carlos Montemayor, fallecido el año pasado.

Samuel Ruiz vivía desde hace varios años en Querétaro, 200 kilómetros al norte de la capital del país, aunque realizaba visitas esporádicas a la diócesis de la que fue nombrado obispo emérito. La distancia que mantuvo obedecía a su intención de no obstruir la labor de su sucesor, pero sus 40 años de labor en ese estado del sureste mexicano dejó una impronta que el nuevo obispo Felipe Arizmendi no pudo alterar, particularmente lo que el propio Tatik llamaba “la autonomía participativa” de clero y laicos, a riesgo de provocar “una verdadera sangría”, como advirtió en su momento el historiador Jean Meyer.

Como obispo de la diócesis de Chiapas, Samuel Ruiz desarrolló una intensa acción a través del Comité de Solidaridad con los pueblos de América latina, iniciando viajes a diversos países, con grupos, y movimientos sociales cristianos y no cristianos. Una de sus intervenciones más conocidas fue en favor de los miles de guatemaltecos que huyeron hacia México a fines de los ’90 y principios de los ’80 para evitar ser masacrados por el ejército de aquel país y sus escuadrones de la muerte, conocidos como kaibiles.

Su activismo venía de antiguo. En agosto de 1976, apenas unos días después del asesinato del obispo de la Rioja, monseñor Enrique Angelelli, por la dictadura militar argentina, participa en el Encuentro de Obispos Latinoamericanos celebrado en Riobamba, Ecuador, y es detenido por la dictadura militar de ese país junto con otros 20 obispos, sacerdotes, teólogos y asesores, entre quienes se encontraba Adolfo Pérez Esquivel. Veinticinco años después de ese episodio, el hoy Nobel de la Paz argentino presentó la candidatura del obispo mexicano al mismo premio.

El 16 de septiembre de 2001, en coincidencia con un aniversario de la independencia de México, Pérez Esquivel ofreció un discurso laudatorio sobre Samuel Ruiz en el Centro de Derechos Humanos de Nuremberg, que le otorgó ese año su Premio Internacional de Derechos Humanos, uno de los tantos que recibió el obispo emérito de Chiapas.

Pérez Esquivel dijo entonces que Samuel Ruiz era una de las “voces proféticas que anuncian y denuncian la situación de violencia e injusticias que vive la mayoría de los pueblos latinoamericanos. Son las voces de los desposeídos, los sin voz que van recuperando su protagonismo histórico, el sentido de vida, de dignidad y esperanza en que es posible construir un mundo más justo y humano para todos”.

miércoles, 26 de enero de 2011

TESTIMONIO PERSONAL

Para que el olvido no se lo lleve, voy a escribir una parte muy personal de mi vida. Se lo debo a mis hijos y nietos para que tengan memoria de cómo sucedieron los hechos y se puedan explicar tantas cosas inexplicables.
Intentaré desprenderme de la subjetividad tan inevitable cuando se relatan historias personales y pido perdón si no lo consigo en algunos relatos.
Lo que sí me interesa resaltar es que escribo con amor hacia los míos y sin odio a los que me hicieron daño. No busquéis venganza, tampoco olvido y quizás esté escondido algo de perdón.
Fueron situaciones duras que a nadie deseo pero creo que forjaron mi carácter, me ayudaron a relativizar muchas cosas y a valorar más lo que soy que lo que tengo.
Paulino fue un personaje nefasto en mi familia. Su madre era una santa mujer a quien yo llamaba abuela Ramona aunque no lo era mía, pero su hijo se casó con una hermana de mi madre. Prefiero llamarlo El Gordo.
El Gordo estudio en el colegio de huérfanos del ejercito y se hizo militar. Al estallar la guerra, observó hacia donde se decantaba el triunfo y eligió el bando franquista y mandó una “bandera de falange” aunque anteriormente el 14 de abril de 1931 saludara alborozado, según me contó mi tío Félix, desde la Puerta del Sol de Madrid, la llegada de la Republica contra la que se rebeló Franco en 1936.
Al terminar la guerra tuvo la habilidad de lograr que lo nombraran jefe de abastecimientos de Gijón sin dejar de ser capitán. Un amoral al frente de los abastecimientos racionados tuvo la oportunidad de oro y vaya si la aprovechó.
Como mi abuela materna pasaba largas temporadas en Madrid por causa de la salud del tío Félix, mi madre y su hermana, ambas casadas, Vivian en la Gerencia de la fábrica con mi abuelo que era el gerente. Mi padre ingeniero trabajaba en CAMPSA de Gijón y el Gordo alternaba su asistencia al cuartel con actividades más crematísticas para su cartera y haciendo bueno, como jefe de abastos de Gijón, el refrán de quien parte y reparte se queda con la mejor parte. No tuvo hijos en su matrimonio con la hermana de mi madre y, aunque hubo rumores, tampoco se le conocieron fuera.
En 1942 muere mi abuelo. Mi abuela y mi madre empujan a mi padre para que deje CAMPSA y entre en la fábrica en la que mi familia tenía el 30%. La idea era evitar que el Gordo estuviera al frente de la empresa sin el contrapeso de mi padre. Yo tenía 8 años y lógicamente nada de esto se hablaba “delante de los niños” pero siempre se escapaba algo, sobre todo por las noches cuando “dormía” al lado de la abuela mientras ésta hablaba con mi madre…
Mi padre era tan íntegro como buen ingeniero pero era un cordero inocente al lado de aquel amoral que no tardó en arrinconarlo haciendo ver a todo el mundo que era un inútil. Y entre todo el mundo estaba yo aunque conmigo no lo consiguió.
En 1940 había nacido mi hermano. Tenía problemas respiratorios y en el 42 nació mi última hermana, así que la tía casada con el Gordo empezó a ayudar a mi madre cuidando a Jesús que era el cuarto. Y lo cuidó tanto que a los 10 años, Jesús en una comida ante la abuela, nuestros padres, los tíos y todos los hermanos manifestó: “pregunté al padre Gallego si era pecado querer más a los tíos que a los padres y me dijo que no”. Para aquel cura debía ser difícil responder de otra forma después de que la tía Carmen había regalado la imagen de la virgen, de más de dos metros de altura, que sigue presidiendo el altar de la capilla del Colegio. También imagino los problemas de conciencia que le llevaron a hacer esa consulta…
Debo decir inmediatamente que mi hermano, que falleció hace unos años, era una gran persona. Pienso que se parecía más que yo a mi padre y no me refiero a lo físico: su carácter más serio que divertido, su bondad extrema y su falta de carácter para oponerse a la voracidad de su tío tuvo que hacerle mucho daño en su interior. Fue padrino del bautismo de nuestra hija Elena y en sus últimos años nunca me llamaba Andrés y siempre hermano como queriendo reafirmar esa condición…
Los años fueron impulsando el sentido de posesión de los tíos. Compraban cariño colmando a Jesús de regalos y discriminando. Yo tenía pocos años y me explicaba las cosas a mi manera: mi padre gana poco y tiene 4 hijos y los tíos ganan mucho y solo un sobrino. Mi padre no tenia coche así que nada extraño que yo solo tuviera bicicleta. El Gordo tenía dos coches y era natural que Jesús tuviera moto. No tengo conciencia de que existiera envidia por mi parte e, inexplicablemente, pasé aquella etapa sin traumas aunque no sin encontronazos con los tíos.
Mi madre y sus tres hermanos heredaron del abuelo la mitad de la propiedad de una fantástica finca a 5 kilómetros de Gijón. Múltiples intentos de nuestro abuelo por unificar la propiedad comprando a sus primos la otra mitad resultaron infructuosos. Pero el Gordo, un capitán con exiguo sueldo, logró “convencerlos” y compró la otra mitad. También compró más adelante las partes de los dos hermanos de mi madre, siendo ésta la única en conservar un octavo de la propiedad. Aunque mi madre murió afirmando que nunca había vendido, la finca aparecía en el Registro de la Propiedad íntegramente a nombre del Gordo. Esa finca hoy es propiedad del pueblo de Gijón por acertada decisión de mi sobrino, hijo mayor de mi hermano Jesús y heredero de la misma: es el Jardín Botánico del Atlántico.
A este asunto volveré mas adelante. Ahora recuerdo otros “éxitos” del Gordo. Recuerdo que intentó llevarme de putas, esta vez sin éxito, para “que me ilustrara sobre los secretos de la vida”.
En su megalomanía fusionó tres sociedades fabriles de las que logró ser consejero delegado. Yo estaba estudiando en Madrid, con 20 años cuando se celebra una junta general del conjunto de empresas cuya sede social había trasladado el Gordo a Madrid. La junta general presagiaba tormenta por lo que el Gordo decidió no acudir y, aun me pregunto por qué, mi familia decide que sea yo quien vaya representando la participación familiar. Y se desencadenó la tormenta y comenzaron los ataques contra el Gordo. Salieron a la luz multitud de hechos ocultos: desde la venta de “cupos” del carbón y hierro racionados, disminuyendo la capacidad productiva de las empresas que dirigía hasta el uso de vehículos y trabajadores de la fábrica para su uso privado. Y yo, un muchacho inexperto era el receptor de aquel mensaje demoledor porque era quien representaba los intereses de aquel depredador.
Fue una situación durísima y a la vez una catarsis para mí. Ese día maduré y vi claras tantas cosas que durante años no había comprendido. Llegué a casa de mi abuela y tío Félix e informé de lo vivido. Ellos temían que la bomba estallase en cualquier momento y no les sorprendió. Hablamos telefónicamente con mis padres a quien conté lo sucedido y vi que también ellos esperaban que se descubriera en algún momento tanta atrocidad.
Desde ese día dejé de hablar con el Gordo. Las comidas eran violentas ante mi silencio. Pero el resto se hablaba como si no hubiera sucedido nada. Fue entonces cuando nació en mi interior un desprecio por las formas y un querer llegar al fondo de las cosas y a llamarlas por su nombre. El mismo día que salieron a la luz las fechorías del Gordo, mis padres debieron haber decidido vivir en casa aparte y no lo hicieron. Me gustaría suponer que quisieron quedarse para tratar de preservar parte del patrimonio familiar pero también creo que fue un error que les costó seguir recibiendo humillaciones durante años.
Por aquellas mi abuela quiso que entrara a llevar una pequeña fábrica que hacía palas para el campo y la construcción. El capital de la misma era exclusivamente de mi familia y me vi en la necesidad de decirle al Gordo que iba a hacerme cargo. Comenzó recomendándome que no lo hiciera porque “aquello” era un muerto insalvable. Al ver que insistía, pasó a las amenazas y me dijo: no te hagas cargo de eso o atente a las consecuencias. Mi respuesta fue la única que me permitía mi forma de ser así que le respondí: me has dado el mejor argumento para que empiece mañana mismo.
Y así fue. Y mi primera acción fue buscar en lo que sabía que podía usar el Gordo para descapitalizar la empresa a su favor y allí estaba. Cabían dos soluciones: denunciarle ante los tribunales o declarar concurso de acreedores y salvar lo salvable. Propuse la primera y la familia optó por la segunda tapando una vez más algo de lo que no eran responsables pero si los perjudicados.
Esta es la primera parte de mi relato. Aun no empecé la segunda que escribiré con respeto a los que viven y reservándome lo que pueda hacer daño. Necesito tiempo y sosiego para ello y me lo tomaré

POEMAS

Ayer comentaba los sentimientos que despierta un buen poema. A veces bastan cuatro estrofas. ¿Qué tal si recordamos algunas?

Habra un dia en que todos
Al levantar la vista
Veremos una tierra
Que ponga libertad…

Libre te quiero
Como agua que salta de roca en roca
Pero no mia…

Que tenemos que hablar de muchas cosas
Compañero del alma, compañero…

Cuando los pacificadores apuntan por supuesto tiran a pacificar
y a veces hasta pacifican dos pájaros de un tiro…

Llegó con tres heridas
la del amor,
la de la muerte,
la de la vida…

Tu risa me hace libre,
me pone alas.
Soledades me quita,
cárcel me arranca.
Boca que vuela,
corazón que en tus labios
relampaguea…

Soñé que tú me llevabas
por una blanca vereda,
en medio del campo verde,
hacia el azul de las sierras,
hacia los montes azules,
una mañana serena…


Cruzas por el crepúsculo.
El aire
tienes que separarlo casi con las manos
de tan denso, de tan impenetrable…

Quiénes son los que sufren?
No sé, pero son míos.
Ven conmigo.
No sé, pero me llaman
y me dicen «Sufrimos».
Ven conmigo…

martes, 25 de enero de 2011

PALABRAS PARA JULIA

Leyendo en el post Navidad, la nota de Atreyu me vino a la memoria el poema de José Agustín Goytisolo Palabras para Julia.
No estás sola querida amiga y si quieres que los árboles te dejen ver el bosque, te dejarán y podrás ver la Luz porque no juegas a prohibiciones ni cultos ni pecados. Esas son las palabras que inventaron los que quieren encadenarnos pero los hijos de Dios somos libres. Y la ética querida Julia no debe tener apellidos. Si en su momento hablé de ética laica es porque la quise desnudar de toda ideología. Ni atea ni creyente. Ética y punto. Y ahora escuchemos a Goytisolo:
Tú no puedes volver atrás
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable.

Hija mía es mejor vivir
con la alegría de los hombres
que llorar ante el muro ciego.

Te sentirás acorralada
te sentirás perdida o sola
tal vez querrás no haber nacido.

Yo sé muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto
que es un asunto desgraciado.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

La vida es bella, ya verás
como a pesar de los pesares
tendrás amigos, tendrás amor.

Un hombre solo, una mujer
así tomados, de uno en uno
son como polvo, no son nada.

Pero yo cuando te hablo a ti
cuando te escribo estas palabras
pienso también en otra gente.

Tu destino está en los demás
tu futuro es tu propia vida
tu dignidad es la de todos.

Otros esperan que resistas
que les ayude tu alegría
tu canción entre sus canciones.

Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti
como ahora pienso.

Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino, nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.

La vida es bella, tú verás
como a pesar de los pesares
tendrás amor, tendrás amigos.

Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio.

Perdóname no sé decirte
nada más pero tú comprende
que yo aún estoy en el camino.

Y siempre siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en ti como ahora pienso.

¡Cuántos sentimientos puede despertar un buen poema!

LA RED

Escucho a padres preocupados por el uso que hacen sus hijos de Internet. Miran este invento con miedo y me pregunto por qué.
Vivir es peligroso si no te preparas para ello y a la vez es apasionante. No renunciamos a vivir: aprendemos a convivir con los peligros y aprovechar las oportunidades. El peligro no está en vivir; está en la elección de vida. El peligro no está en Internet; está en cómo se usa. Y creo que lo mismo que se aprende a conducir, a cocinar o a construir edificios, debemos aprender a navegar y, como hacemos con otros conocimientos , transmitirlos a nuestros descendientes.
Pero no olvidemos que transmitir no es sinónimo de imponer. Y que si nuestros hijos, nietos en mi caso, observan nuestro miedo, terminaran buscando en la red el motivo del mismo. Y lo grave es que lo encontrarán. Yo buscaba gente estupenda y la encontré. Y mis hijos y nietos lo saben y saben que también ellos pueden encontrarla. El miedo paraliza y termina matando.
¿Es tan peligroso internet para los padres, que temen el uso por sus hijos?

lunes, 24 de enero de 2011

NAVIDAD

Hoy viví una Navidad especial. No esa pascua que se felicita en estos días por todas partes y que es una expresión hueca. ¡Cuánta oquedad podemos ver a nuestro alrededor y qué peligro corremos de caer en ese hueco…!
El nacimiento me llegó en forma de correo. Jesús llegó a mi Belén desde muy lejos. Llegó solo desvalido y a la vez confiado. En su equipaje solo traía buena voluntad. Los jerarcas no lo vieron, no le dieron importancia, no le hicieron un hueco en su vida, no le dieron el calor necesario… Estaban demasiado ocupados en “sus cosas”. Y el Niño no es una cosa que se analiza y estudia bajo el microscopio. Es el emigrante, el diferente… todo el que necesita algo. Por eso a veces el Niño eres tú, otras soy yo, otras… ¿Quién sabe? Y el Niño llamó a mi puerta y me dijo: escúchame. Y yo le agradecí que me permitiera ser mínimamente útil. Es así como pretendo vivir mi Fe.
Paz a los hombres de buena voluntad con independencia de su credo, raza, o cualquier otra diferencia.
Tenemos que estar atentos a no ser Herodes o los rabinos de la época. A Jesús no lo mató el pueblo judío…

QUIERO...

Quiero mantener viva mi sensibilidad. Levantar las antenas para detectar lo que sucede a mi alrededor. Captar la vida, la alegría, el dolor de la gente amiga. Rebelarme contra mi incapacidad de escuchar los gritos silenciosos.

Quiero saber valorar la diferencia, la interculturalidad, la confidencia que recibo y hacerme digno de haberla recibido.

Quiero saber dar las gracias desde lo profundo de mi corazón y darlas con la palabra, con el gesto, con el silencio. Quiero ser más próximo.

Hay días que no sé lo que quiero pero si sé lo que no quiero. Y estoy confuso porque pienso y siento. Debo pagar ese peaje pero merece la pena.

SENSIBILIDAD SOCIAL

La Presidenta de la Comunidad de Madrid es, por lo menos, peculiar.
Logró instalar una estación ferroviaria del tren más rápido en un lugar vacio de viviendas. Casualmente los terrenos eran de su familia y, se comenzaron a construir viviendas.
Desde que gobierna la Comunidad, ha disminuido el gasto en escuela pública mientras crece la destinada a centros privados regidos por los movimientos religiosos más integristas.
Está privatizando la sanidad pública con una saña digna de mejor causa. Pone piedras en el camino de sus compñeros de partido en su afán de llegar a la cúspide del mismo o retrasa la entrada en su territorio la Ley de Dependencia.
Y su último gran proyecto, con esa sensibilidad social que la caracteriza consiste en subvencionar la colocación de calefactores en las terrazas, privadas por supuesto, de bares y restaurantes para que instalen calefactores. ¿Será para que los indigentes no pasen frio? ¡Craso error! Es para que los “perjudicados” por la Ley que prohíbe fumar en bares y restaurantes, ley recientemente aprobada con los votos de su propio partido, puedan fumar en la calle sin enfriarse.
Y para “justificar” la medida, ataca al gobierno socialista, con esa delicadeza que la caracteriza, argumentando que falta poco para que regule lo que hagan las parejas (casadas por la iglesia, por supuesto).
Quizás mis herman@s de America crean que estoy exagerando porque es difícil de creer. Pues créanme porque no miento.

domingo, 23 de enero de 2011

OBVIEDADES ECONOMICAS

Hace unos días publicaba las estrategias de manipulación informativa que estudió Noam Chomsky. Y vuelvo sobre el tema porque estamos asistiendo a su demoledora eficacia. Ante una crisis como la que padece Europa y USA, los pueblos depositan su confianza en quienes le llevaron a ella.
Acaba de publicarse el incremento de la economía china en el último año: un 10%
¿Alguien se está preguntando el coste humano de ese incremento? ¿Cuánto ha subido y como se ha redistribuido su renta per capita? China ha descubierto la cuadratura del círculo: una economía capitalista en un régimen comunista. Salarios de miseria, horarios de esclavos, garantías de seguridad inexistentes, y competitividad arrolladora en mercados occidentales.
¿Cual es la solución? ¿Reducir nuestro Estado del Bienestar sacrificándolo ante el altar de los mercados? ¿Exigir un comercio justo prohibiendo las importaciones de aquellos países que no respeten unos mínimos salariales, horarios de trabajo y respeto al medio ambiente?
Hay una regla básica en la Economía: las rentas bajas no ahorran y lo que ingresan automáticamente lo consumen. Por ese motivo cada céntimo de aumento salarial multiplicado por millones de salarios es una corriente imparable de demanda que exige más producción para volver a llenar los anaqueles. Más producción exige más empleo o más productividad. Y así comienza la rueda de la economía.
O nos salvamos todos o no se salva ni Dios.

sábado, 22 de enero de 2011

VÍSPERAS

Los años no se van. Dejan en nosotros experiencias y recuerdos. Remodelan nuestro físico y nuestra mente. Ayudan a relativizar tantas cosas y a valorar otras. No me gusta esa expresión de que hay que conformarse con la llegada de los años. No se trata tanto de conformarse como de aprovechar lo que nos traen. Son reflexiones que me vienen a pocos días de mi cumpleaños.
Cuando era joven, me preocupaba por la formación que estábamos dando a nuestros hijos y su futuro. Hoy disfruto de sus atenciones para con nosotros y de los nietos que nos han dado. Mi sensibilidad ha aumentado con el paso del tiempo y gozo de detalles que antes me pasaban desapercibidos.
El futuro deja de ser una preocupación y el presente cobra todo su valor. Las líneas más duras del pasado se difuminan. La memoria selectiva olvida los peores momentos y coloca en primer plano los mejores.
Este es el estado de ánimo con que me acerco a mis setenta y siete años.

viernes, 21 de enero de 2011

DE ESCANDALO

Leo en la prensa española que el presupuesto de gastos con motivo de la visita en agosto de Ratzinger, obispo de Roma ronda los cincuenta millones de euros. Algo así como la traducción simultánea de más de 4200 sesiones del Senado.
A esto añadiremos lo que se deja de recaudar: al tener consideración de “acontecimiento de excepcional interés público” aquellas empresas, personas y entidades sin ánimo de lucro recibirán beneficios fiscales que van desde el 95% para todos los impuestos locales que puedan recaer sobre operaciones relacionadas en exclusiva con el desarrollo del programa a la deducción la cuota íntegra del impuesto sobre sociedades y del 15% impuesto del IRPF a las personas físicas que gasten en rehabilitar edificios y propaganda relacionados con las jornadas.
Y todo ello sin que se escuchen voces discrepantes ante la inmoralidad que significa este despilfarro.
Apelo a los creyentes en Jesús de Nazaret para que nos opongamos al escándalo que significa este contra Dios.

HABLEMOS CLARO

En mi anterior post escribí sobre el respeto a todas nuestras lenguas y eso es lo que siento.
Pero también siento respeto a la verdad y la verdad es que solo Cataluña conservó su lengua a través de los siglos con aportaciones escritas y siendo hablada por la ciudad y el campo, el rico y el pobre, el ilustrado y el analfabeto.
Mientras tanto, en Valencia o Galicia y en Euskadi se extendió la idea entre sus ciudadanos de que esas eran lenguas para incultos y se menospreciaba a quien la hablaba. Hoy son conscientes de su riqueza y rectifican siglos de desprecio de sus clases dirigentes.

AUTOCRITICA

En alguna ocasión comenté que en este blog escribo sin autocensurarme: es el espejo donde me miro por dentro y el espejo me muestra como soy.
No me importa que mostrarme desnudo me haga más “indefenso” cuando critico acciones de este Gobierno. Llevo 76 años equivocándome y comprendo que las instituciones también se equivoquen. También llevo tiempo viendo como el pensamiento conservador es poco autocritico y aprovecha un tropezón del adversario para apalearlo. ¡Qué difícil es escuchar a una persona conservadora criticar la acción del partido que la representa! No sé si su a criticismo se debe a que se creen inspirados por ese Dios que, indudablemente, es de su propiedad porque “al cielo, digan lo que digan, iremos los de siempre; los rojos, drogadictos, prostitutas, homosexuales no deberían ir a nuestro cielo”.
Agradezco a esas personas biempensantes que no me lleven a su cielo y me quedo con el poema del inolvidable uruguayo Mario Benedetti
Ustedes cuando aman
exigen bienestar
una cama de cedro
y un colchón especial
nosotros cuando amamos
es fácil de arreglar
con sábanas qué bueno
sin sábanas da igual
ustedes cuando aman
calculan interés
y cuando se desaman
calculan otra vez
nosotros cuando amamos
es como renacer
y si nos desamamos
no la pasamos bien
ustedes cuando aman
son de otra magnitud
hay fotos chismes prensa
y el amor es un boom
nosotros cuando amamos
es un amor común
tan simple y tan sabroso
como tener salud
ustedes cuando aman
consultan el reloj
porque el tiempo que pierden
vale medio millón
nosotros cuando amamos
sin prisa y con fervor
gozamos y nos sale
barata la función
ustedes cuando aman
al analista van
él es quien dictamina
si lo hacen bien o mal
nosotros cuando amamos
sin tanta cortedad
el subconsciente piola
se pone a disfrutar
ustedes cuando aman
exigen bienestar
una cama de cedro
y un colchón especial
nosotros cuando amamos
es fácil de arreglar
con sábanas qué bueno
sin sábanas da igual.

ABI

Conocí a Abi gracias a Tikal y siempre se lo agradeceré Su claridad de juicio y su sinceridad enriquecen con frecuencia este blog.
Hoy ha publicado un comentario en el mio sobre la norma de uso de lenguas en el Senado. Lo hace desde el cariño fraternal que nos une y con el mismo derecho que niosotros usamos para comentar llo que sucede en el pais hermano. Para eresaltar su interes lo copio en entrada aparte. Gracias Ana
Es del todo increíble esto que has comentado. Quién ha votado eso ? los representantes del pueblo? Es que las democracias, como digo todos los dias, ya no son representativas. Que en las sesiones de su lugar hablen la lengua que quieran, pero en el Senado de toda España? Y en diputados qué dicen? No hay racción de la mayoria del pueblo español ? Cuántos habitantes tiene España? Y cuántos son en total los catalanes vascos y gallegos ? Y porque no se habla también en andalus y otras lenguas o dialectos? Podríamos ir de 12.000 euros a 24.000 quizás. Yo entiendo que debería apelarse a una gran movilización popular, al menos, como un mínimo. Es un dislate como pocas ( o muchas , jaja) veces he visto. Quizás esa norma la impulsó la organización que agrupa a los traductores? sería lo único comprensible ! Quizás no deberíamos asombrarnos tanto,pues sabemos que el hilo se corta por lo más delgado...ergo, en los económico, siempre por los más desvalidos. Aumentan la edad jubilatoria, reducen los paros, achican la asistencia social, y ellos se dan lujete de gastar ese dinero ??? estimo,que la desviación de ese dinero hacia tal insólita decisión, aún cuando estará apoyada en alguna norma legal, es otra manera mas de quitar el pan alhambriento , al necesitado, a los enfermos, a los ancianos, etc etc etc. Cuánto ganan estos Senadores mensualmente ? que paguen ellos sus traductores si asi lo desean, pero que no pague el pueblo a través de sus contribuciones e impuestos !!! Eso de querer hablar " SU lengua", implica una desmedida soberbia, inaceptable en un gobierno "socialista" en plena crisis económica y de empleo. En qué están pensando ??????? Deben preocuparse de los intereses de los habitantes de España,no de los intereses de los senadores en su lengua, lengua que parecen tener solo para votar calamidades hablar macanas y deslucirse ante el orbe. Para mi, cuando los gobiernos distraen dinero del erario público en medidas antipopulares, cuando hay ciudadanos que no comen y duermen en las calles (me cuentan mi ex marido e hijo q viven allí y dan de comer a conocidos que padecen esto que he mencionado), es simplemente una especie de genocidio planificado. No creo ser tremendista, porque son cientos de miles los que dia a dia descienden en la escala social - aún cuando sea alta en comparación de países de esta latinoamérica -, quedando en la calle y careciendo de los derechos humanos mas esenciales. Clama al cielo, clama a cualquier conciencia no adormecida...Que orgullo tan estúpido, amigo mío ! y caerá sobre vosotros españoles agravando la crisis. Claro, para ellos es una bicoca ese dinero, para muchos, significa el mero sobrevivir ! Sigamos construyendo torres de Babel nomás... Abi

jueves, 20 de enero de 2011

¡QUÉ RIDICULO!

Nuestros representantes políticos han decidido introducir el idioma catalán, vasco y gallego en nuestro Senado.
Respetar las diferentes lenguas es algo esencial. Difundir su conocimiento y uso en sus respectivos territorios también. Pero instalar una traducción simultánea para que quien sabe y utiliza el castellano con fluidez con sus amigos de otras regiones use su lengua vernácula y no lo entiendan sus compañeros de Cámara si no se le traduce, me parece irrespetuoso además de ridículo.
Desde mi primera visita a Cataluña hace 63 años jamás me sentí marginado por el idioma porque en cuanto mi interlocutor vio que no soy catalanohablante me habló en castellano con todo respeto a mi lengua: el mismo que yo a la suya. Durante el franquismo luché por la legalización de las lenguas del Estado. Esto es otra cosa. Una vez más los políticos son incapaces de interpretar los intereses de los ciudadanos que les damos, durante unos pocos años, el poder de legislar.

Y esto nos cuesta doce mil euros por cada sesión en plena crisis económica y reducción de prestaciones sociales.
Me daría risa si no me diera pena.

Y SE LLAMAN PATRIOTAS...

Están visitando Madrid un grupo de directivos del FMI. Son como buitres en busca de carroña y sería bueno para España que dirigentes conservadores como Aznar dejaran sus intentos de destruir nuestro prestigio internacional.
Los líderes de países democráticos avanzados, estén gobernando o en la oposición mantienen un pacto de honor por el que jamás atacan en el exterior las políticas internas. Mientras Zapatero lideró la oposición pactó en temas de seguridad y economía con el gobierno conservador.
Pero ganó las elecciones de hace seis años y el PP consideró que le arrebató el poder injustamente y desde el primer día le negó el pan y la sal. En el primer mandato de Zapatero logramos ,por primera vez en democracia, superávit presupuestario y el mayor número de empleados en nuestra historia. El temor de que también en esa etapa Zapatero alcanzara la desaparición del terrorismo desencadenó las iras de los seguidores del que había llamado ejército de liberación a los terroristas de ETA con el fin de lograr lo mismo.
Ahora el PP se está aprovechando de las secuelas de una crisis financiera internacional y llega a criticar los recortes que nos imponen el FMI y los mercados, adoptando sin vergüenza posturas de defensa de aquellos a quienes nunca defendió. ¿Alguien puede imaginar que si el PP alcanza el poder, hará una política más social que el PSOE? Todo vale si socava las bases electorales del progresismo. No les importa la España que dicen defender: lo que les importa es volver al poder aunque sea a costa de los españoles.
¿Llegaremos a tiempo de castigar esta innoble actitud antes de las próximas elecciones?

miércoles, 19 de enero de 2011

POR QUÉ NO?

Hace unos meses que se cumplió el centenario de la muerte del padre de mi abuelo materno. Francisco Prendes Quirós glosó su figura en el actual Jardín Botánico de Gijón creado por él.
Realmente me planteé si publicar esta glosa en mi blog. No es mi mérito que sea mi bisabuelo pero puedo sentirme y me siento orgulloso de ello. Así que antes de publicar historias más sórdidas y recientes de mi familia, decidí dar cabida en mi foro al estudio de Francisco Prendes Quirós
Tal día como hoy, de hace cien años, moría en su casa de la calle de Begoña, a los 74 años después de larga enfermedad, uno de los gijoneses que más hicieron por el «progreso y desarrollo» de Gijón, como en su tiempo era uso decir. Dos recuerdos de don Florencio siguen vivos en este pueblo, que no ha tenido a bien recordarlo en calle o plaza, ni tan siquiera en una pequeña travesía: «La Isla», que él creó en el hermoso Cabueñes, y «El Comercio», periódico que él, con otros ilustres gijoneses, fundara en 1878.

Los tranvías que él puso sobre los raíles que conducían de la calle Corrida a la ermita de La Guía, y los Campos Elíseos, el primer gran centro de ocio popular con que contó la villa, quedan en el recuerdo de los mayores... y en viejas fotografías. En su tiempo, los tranvías y los Campos fueron dos hitos en la historia del progreso de Gijón. Y queda, aunque totalmente transformado, el «Muellín» de la sociedad Cifuentes, Valdés y Compañía, que separa la dársena de la ampliación de Liquerique, que nació de madera en 1871 y pronto se reafirmó con piedra.

Fue don Florencio uno de los supervivientes de la industrialización que vio el nacimiento y ruina del Crédito Industrial Gijonés. Y quizás uno de los hombres que más combatió, una vez que el Ministerio de Fomento declaró caducada la concesión de las obras de El Musel, por el proyecto «Apagador», que para el puerto de Gijón había preparado el ingeniero Fernando García Arenal, hijo de la famosa doña Concepción.

Desde el célebre «Cuartín» del diario de la calle Corrida, capitaneó el señor Valdés las grandes cruzadas «de los gijoneses bañados en la pila bautismal de San Pedro» contra del proyecto de El Musel, que creían un sueño imposible, y a favor del apagador que por más modesto, consideraban realizable.

Si su genio fue vivo, «encorocado», su pluma tremendamente irónica. Respondiendo a la acusación de que defendía el apagador por los pingües rendimientos del muelle de madera, replicó al «Boletín de la Liga de Contribuyentes de Oviedo», donde había aparecido la acusación con la letra para una giraldilla:

¡Ay! muelle de mis sueños

muelle hermoso y encantador

con lo que has dado a tus dueños

va a hacerse el Apagador.

Y a la afirmación de que el puerto de El Musel crearía una gran calle desde Gijón al lugar del puerto, replicó:

Cuando hasta Jove

llegue Gijón

los perros ataremos

con salchichón

Y bogarán los barcos

en un mar de ron...

De la feroz lucha portuaria, y de la fatiga diaria de sus negocios y de la gerencia de alguna de las empresas de su suegro, Anselmo Cifuentes, descansaba Florencio en su «Isla». La posesión que él creó, y que fue uno de los puntos de obligada visita para todos los viajeros «de calidad» que visitaban Gijón en la temporada de verano.

«La Isla», «campos de verdura eterna por pintorescas flores esmaltadas» -escribió el poeta-, guarda en su precioso, por los testimonios y firmas que contiene, Libro de Honor los esplendores pasados. Artistas de toda clase, poetas, músicos, pintores... en él dejaron su recuerdo. Sin faltar la presencia de políticos, liberales, naturalmente. Por sus senderos paseó sus dolores sociales Concepción Arenal, algunas veces en compañía de Gumersindo Azcárate. En «La Isla» comió Sagasta y merendó Melquíades. Y «La Isla», así consta en el libro, recibió del que pronto sería rey Eduardo VI, del entonces, en 1896, príncipe de Gales, una oferta de compra por la suma de 1.000 libras esterlinas.

Gracias a los herederos de don Florencio, «La Isla» se salvó de la desmembración. Y gracias al acuerdo con el Ayuntamiento, el Jardín goza hoy de todos los cuidados. Gracias a esta comunidad que propició la Alcaldesa, en «La Isla» no han florecido los hongos adosados. Allí siguen los plátanos, los robles, el tejo..., todo el jardín botánico que don Florencio dejó iniciado... y el lago, los juegos de agua, los puentes. Allí la gran mesa de piedra alrededor de la cual tantos fervores políticos y apagadoristas se declararon...

Hoy sigue «La Isla» siendo el «sitio tranquilo de placer y calma, / encantado jardín, sitio risueño», como era hace 120 años.
Cuando hoy en «La Isla» el agua murmura y la brisa corre, es don Florencio que las llama.
Francisco Prendes Quirós

martes, 18 de enero de 2011

¿POR QUÉ ESTE BLOG?

Es posible que alguna persona que me conoce poco vea ciertas contradicciones en lo que escribo. Porque por una parte soy muy celoso de mi independencia y por otra no tengo problemas para mostrar mis pensamientos.
Y creo que no hay contradicción en esta aparente dicotomía. Porque si muestro mis sentimientos lo hago sin afán proselitista y si defiendo mi independencia no es con ánimo reivindicativo. Esa independencia no limita mi posibilidad de cambio ante argumentos construidos con razones, pero si me impide aceptar cualquier idea por imposición. Y en este sentido no creo ser diferente de la mayoría: todos nos cerramos ante quien nos invade y nos abrimos ante quien nos acoge.
Y si escribo cada día es porque quiero comunicarme y aprovechar este fabuloso medio que me une a un mundo que puede ser mejor y donde cabemos todos o no cabe nadie…

FIESTAS PATRIAS

DOSCIENTOS
Desde el año pasado, países hermanos están celebrando su Independencia de España y desde el fondo de mi corazón los felicito. El reino que los “colonizaba” estaba en los albores del siglo XIX, en manos de reyes nefastos que impedían la modernización de sus territorios.
Para los menos conocedores de la historia de la España del siglo XIX citaré las fechas de las constituciones que tuvimos a lo largo de la época.
-1808 Estatuto de Bayona
-1812 Constitucion llamada La Pepa por ser aprobada el dia de San Jose. Abolida por Fernando VII varias veces
-1834 Estatuto Real (Carta otorgada y no Constitución)
-1845 Constitución Española
-1852 Proyecto de Constitución
1856 Constitución no promulgada
-1869 Constitución Española
-1873 Proyecto de Constitución Federal
-1876 Constitución española
-1931 Constitución española
Nueve constituciones en un siglo reflejan la convulsión del país del que se independizan 20 naciones liberándose de un reino lejano y nada favorecedor del desarrollo socioeconómico de sus territorios.
Pero no se independizan de nuestros defectos. Son españoles nacidos en América y no indios los que toman el mando y perpetúan el estatus quo heredado. Desaparece la esclavitud pero los indios siguen sometidos al analfabetismo y la explotación. Si añadimos los intereses del vecino del Norte y su famosa doctrina Monroe de “América para los americanos” se entienden muchas cosas, porque a la frase le faltan dos palabras para reflejar la intención de Gringolandia: América para los americanos… del NORTE.
Si América Latina emprendiera la senda de la Unión se convertiría en la Zona más influyente del Planeta. Ha entrado en el siglo XXI arrinconando a las dictaduras, imponiéndose al FMI, estableciendo relaciones comerciales con países de Asia, limitando la influencia de USA en sus territorios. Se percibe desde la distancia una mejora paulatina en la redistribución de la renta. Queda mucho camino por recorrer pero están eligiendo el que les llevará al éxito.

lunes, 17 de enero de 2011

EN DEFENSA PERSONAL

No quisiera resultar pesado pero deseo hacer un ruego general que a tod@s beneficia. Cuidemos la circulación de correos por la red. No me refiero a aquellos personales como es natural. Pero me causa extrañeza cada vez que recibo una cadena que huele a falsa desde que lees el “asunto”.
Y no solo extrañeza: me da pena ver que este medio, para algunas personas, es como el Oráculo de Delfos para los antiguos griegos. Es curioso comprobar cómo a medida que va menguando la fe en las religiones tradicionales, crecen las supersticiones y nos fiamos más de una patraña difundida en Internet que de una verdad científica sobradamente demostrada.
En la web cuya dirección copio se puede ver el largo y detallado proceso que debe seguir la aprobación de un fármaco.
http://www.mdclinical.org/espanol/drug-approval-process.php
Si alguien abre y lee esta página, sabrá lo que todos deberíamos hacer con esos mensajes basura que atentan contra el sentido común cuando ofrecen curaciones con “invento” que los científicos desconocen o rechazan.
Imaginemos un fármaco patentado que ha pasado todos los controles y sana el cáncer. ¿Alguien puede imaginar el beneficio económico para el laboratorio que lo lance? ¿Alguien puede imaginar que el laboratorio descubridor lo guarde bajo siete llaves? Mi pobre imaginación no llega a tanto.

NIEBLAS METEOROLOGICAS Y MENTALES

Hoy Madrid y alrededores amaneció cubierto con una espesa niebla. La niebla difumina el contorno de las cosas y algo parecido sucede con la realidad actual. Estamos inmersos en una “niebla” que impide distinguir los comportamientos humanos. Y hay especialistas en crear confusión. Esta mañana escuchaba la entrevista con un político experto en responder a lo que no se le pregunta y ocultar su pensamiento sobre lo que se le pregunta. Y ante esta “habilidad” uno se encuentra con que hay personas que alaban su capacidad para eludir las cuestiones en lugar de quejarse de no obtener respuestas claras.
Se suele definir al político como un servidor de la Patria. Prefiero verlo como un servidor de los ciudadanos porque la Patria es un concepto que no suele pedir cuentas y yo quiero pedírselas a quien, con mi voto, le he otorgado una responsabilidad.
Cuentan de un portero del edificio de cierto Ministerio que cuando hablaba del ministro lo llamaba “el interino” y no sería mala idea de que cada político elegido fuera consciente cada día de su interinidad y que cada mañana pensara que le queda un día menos en el cargo.

MONECA

Moneca o Sofia es, virtualmente, mi hermana colombiana.Hemos coincidido en varios lugares de la red y he disfrutado con su bella forma de hablar y escribir nuestro idioma comun. Ahora la encuentro registrada entre quienes siguen este blog y me alegra su compañia. Ella es un ejemplo de que existe una Colombia admirable por tantas cosas y tan injustamente juzgada en alguna ocasion. Gracias hermanita por acompañarme en esta aventura.

domingo, 16 de enero de 2011

TOMAR PARTIDO

El Apocalipsis sentencia: A vosotros los tibios os vomitaré
Y es que no se puede ser tibio o neutral ante lo que sucede a nuestro alrededor porque, como dice el refrán, el que calla otorga. No vale conformarse diciendo que nada puedo ante la fuerza del mal. Todos podemos más de lo que creemos poder.
Estas chicas, mi nieta Tanya y sus compañeras de colectivo son un ejemplo a seguir. No se conforman con que la sociedad entienda poco rentable destinar recursos a erradicar una enfermedad poco extendida. Y deciden unirse y gritar y denunciar la situación. Y no deberíamos permanecer inmóviles ante esta injusticia. Molestemos con nuestro ruido a quienes duermen en lugar de actuar. Denunciemos su pasividad en éste y en todos los casos donde la Justicia brille por su ausencia.
Tanya y sus compañeras de lucha me han hecho reflexionar sobre un fenómeno que estamos viviendo en España y me gustaría saber si también en América Latina: la juventud se aleja cada vez más de las religiones, incluidas las “religiones políticas”, pero vive los problemas comunes desde organizaciones no gubernamentales y el voluntariado. Sería injusto que la Iglesia o los partidos políticos critiquen su postura. Me parece más realista que hagan autocritica y pongan en práctica su reconversión.

sábado, 15 de enero de 2011

NOAM CHOMSKY

El lingüista Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de la Manipulación” a través de los medios”
Diez estrategias de manipulación mediática, social y económica.
1.-La estrategia de la distracción.

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones sin importancia.
La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar;
(cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones.

Este método también es llamado:
“problema--> reacción--> solución”.
Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el demandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad.

O también: crear una crisis conómica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad.

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990.
Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad laboral, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes. Nos suena, ¿verdad?, tantos cambios hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicados de una sola vez y no de forma gradual como se ha hecho.
4. La estrategia de diferir
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.
- Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente.
- Segundo, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá a mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado.

Esto da más tiempo al ciudadano para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad.

La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental.

Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantil. ¿Por qué? -“Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción más infantil y desprovista del sentido crítico de un adulto.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión.

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente neutralizar el sentido critico de los individuos.
Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o a inducir determinados comportamientos.
7. Mantener al pueblo en la ignorancia y la mediocridad.

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud.

“La calidad de la Educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia entre éstas y la Clases altas permanezca inalterable en el tiempo y sea imposible de alcanzar una auténtica igualdad de oportunidades para todos.”
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad.

Promover al público a creer que es moda el hecho de ser vulgar e inculto, mal hablado, admirador de gentes sin talento alguno, a despreciar lo intelectual, exagerar el valor del culto al cuerpo y el desprecio por el espíritu...
9. Reforzar la autoculpabilidad.

Hacer creer al individuo que solamente él es culpable de su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos.

Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico y social, el individuo se autoevalúa, se autoinculpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción.

Y sin acción, no habrá reacción ni revolución.
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y los conocimientos poseídos y utilizados por las elites dominantes.
Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente.

El “sistema” ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo.
Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
Noam Chomsky
(Lingüista)
Visiones Alternativas

BLOG

BLOGS
Esto de los blogs o bitácoras lleva tiempo en la red aunque el mío es bastante reciente y mi dedicación a él mucho más.
Empecé sin saber qué hacer hasta que comprendí que no se trata de ser brillante pero si importa mucho ser sincero.
Ahora creo que mis lectores me perdonan errores gramaticales o temas discutibles, claro que estos últimos, reciben las críticas que agradezco por su buena forma.
Pretendo que mi blog sea tolerante con las personas e intolerante con todo lo que dañe la dignidad del ser humano. Y uno se degrada con las ideas machistas, con los dogmatismos, con los engaños, con el levantamiento de muros y fronteras, con la fuerza bruta.
No quisiera dar la falsa impresión de creer que alcancé esas metas. Simplemente procuro, y a veces logro, no degradarme e intento ser más persona cada día lo que no significa que lo logre. Doy pasos hacia delante y hacia atrás y no me flagelo por ello porque esa es parte de mi condición humana.
Cuando escribo recuerdo el proverbio chino que dice: si te señalan la luna con el dedo, mira a la luna y no al dedo.

viernes, 14 de enero de 2011

MI NIETA TANIA

Es adoptada de corazon.hija del chico de mi hija Margarita
Me escribe y ojalá mi pequeña colaboracion tenga un minimo resultado.
Esto me dice Tania:

Hola "abuelo"
Podría pedirte un favor? un grupo al que pertenezco del facebook (todos ellos enfermos de Crohn) estamos intentando difundir una carta para sensibilizar a la gente sobre nuestro problema y pedir mayor apoyo e investigación en su cura. La hemos mandado a periódicos y programas de radio y televisión y a todos nuestros conocidos que tengan blog... así que si no te importa colgarla, nos harías un gran favor!!!
Un besote.

CARTA ABIERTA DEL COLECTIVO DE ENFERMOS DE CROHN Y COLITIS ULCEROSA

Tanto la ENFERMEDAD DE CROHN como la COLITIS ULCEROSA, sonENFERMEDADES INFLAMATORIAS INTESTINALES (EII) de origen desconocido. Debido a ello no existe en la actualidad ningún método de curación para las mismas, por lo que son consideradas además de INCURABLES, enfermedades CRÓNICAS Y DEGENERATIVAS.


Por ello, los que las padecemos necesitamos tu ayuda y rogamos leas esta carta con la debida atención:


Nuestras vidas están inevitablemente marcadas por la mayoría de entre otros, los siguientes síntomas: Frecuentes diarreas con múltiples deposiciones diarias, a veces acompañadas de sangre y mucosidad, incontinencia fecal. Constantes dolores abdominales, de espalda, renales, musculares y articulares. Problemas dermatológicos con alteraciones constantes en la piel. Aparición de fístulas anales y vaginales, extremadamente molestas y difíciles de tratar. Pérdida de apetito lo que provoca disminución de peso y estado general de debilidad que se ve agravado por anemia, fiebre y deficiente absorción de nutrientes esenciales.


La gran mayoría de los enfermos sufrimos brotes periódicos o incluso permanentes.

En ocasiones es posible controlar los síntomas con medicación, aunque esta es agresiva (corticoides, tratamientos biológicos, inmunosupresores) y con graves efectos secundarios; pero en muchos otros la medicación se muestra ineficaz, siendo necesario recurrir a cirugía mutilante e irreversible, lo que obliga a ser portadores de una ostomía.

Las consecuencias psicológicas de la enfermedad aún no se tienen en cuenta, puesto que en la mayoría de los casos no tenemos la comprensión necesaria incluso por parte de las instancias médicas. Ni qué decir tiene que este problema de falta de sensibilización aumenta en la esfera laboral y provoca dificultades en el entorno familiar.

Provoca una profunda desmoralización al tener que sufrir sucesivos ingresos hospitalarios, además de seguir los complicados tratamientos.


Por todo lo expuesto, queremos promover la SENSIBILIZACIÓN de la sociedad y de las autoridades sanitarias para canalizar todos los esfuerzos posibles para la investigación y la información respecto a estas enfermedades.


PEDIMOS:

- Que se creen consultas monográficas sobre las mismas en todos los hospitales públicos incluyendo la asistencia psicológica.


- Que se faciliten los mecanismos de atención y seguimiento de los enfermos haciéndoles más fáciles los trámites burocráticos con los que a veces nos encontramos.


- Que se establezca con claridad que las citadas enfermedades pueden resultar incapacitantes para algunas de las personas que la sufrimos y como tal quede reflejado en las posibles causas de incapacidad laboral en los casos más graves.


- Que se incluya dentro de las prestaciones sociales, la cobertura de todos los tratamientos médicos a seguir incluidos aquellos coadyudantes como probióticos, prebióticos, etc.


- Que los organismos oficiales promuevan algo tan sencillo como que quienes tengan reconocida esta enfermedad puedan hacer uso de los baños públicos de cualquier establecimiento sin que por ello seamos mirados con extrañeza, estableciendo los mecanismos necesarios, para que debidamente acreditado, eso se dé con total naturalidad.


No podemos admitir que nos veamos obligados a adoptar sentimientos de culpa o autocompasión por la incomprensión del resto de la sociedad. Por eso queremos que entiendan y comprendan nuestras preocupaciones, cómo se ve afectado nuestro modo de vida y sobre todo no trivialices o ridiculices a quienes la padecemos.

Queremos dejar claro que aunque nuestra calidad de vida y capacidades se ven afectadas en muchísimos momentos, no queremos ser marginados laborales ni sociales.



¡ GRACIAS por tu interés y comprensión


Firmado: EQUIPO C (Grupo de Facebook unidos por la EII)

RESPETO

Una palabra que parece no estar de moda. Y no hablo de la juventud. Somos los adultos los que no guardamos el debido respeto a las personas y las instituciones. No nos quejemos pues si los jóvenes no nos respetan: siguen nuestro ejemplo. Y no guardamos respeto a la VERDAD. Mentir parece estar de moda y quien lo hace no pierde prestigio en nuestra sociedad.
Leo insultos de argentin@s a su Presidenta y escucho insultos de españoles hacia su Presidente o al jefe de la oposición. No me refiero a juicios sobre su actividad pública a los que debe someterse cualquier personaje público, sea político, artista, escritor o deportista. Hablo de esas descalificaciones personales a las que somos tan aficionados los latinos. Ni el profesor de mis hijos, ni mi Presidente, ni mi vecino, ni el cartero es un inútil, un ladrón o un canalla. Aman tanto a su país como yo. Quieren, como yo, acertar en sus decisiones. ¿A qué vienen pues esas descalificaciones? Claro que es más fácil insultar y descalificar que analizar serenamente y separar el grano de la paja.
En general, los expertos en un tema son muy cautos en sus juicios y los desconocedores del mismo descalifican porque no tienen argumentos.
No soy, ni mucho menos, defensor de la cultura de Gringolandia pero hay algo en ella que me parece ejemplar: su respeto al Presidente. Porque en una democracia consolidada. Una vez elegido Presidente, el candidato pasa a ser el Presidente de todos.
Mientras tanto Aznar manifiesta que financieramente España es inviable y que ya está intervenida. ¿Qué le pasa a este señor que mezcla su actividad privada con su crítica pública? La empresa eléctrica que le paga tanto dinero asume que tiene razón y que no debiera invertirse en esa empresa. ¿Vale todo, incluido el empujar a tu país al abismo, para sacar votos? ¿Hay algún economista serio en el mundo que avale la tesis que sostiene el ex presidente? ¿Somos conscientes del daño que nos puede hacer a todos los españoles una afirmación tan falsa como indocumentada?

TODO TIEMPO PASADO...

...FUE ANTERIOR
Parece, por los comentarios suscitados, que no dejé claro mi pensamiento sobre el pasado y me interesa aclarar mis ideas.
Los “absolutos” me dan miedo y me parecen injustos. Prefiero hablar de mayorías que de todos. Prefiero hablar de minorías que de nadie.
Desde esta posición, creo que la Universidad franquista era de muy baja calidad. Más de un catedrático había alcanzado la cátedra colocando sobre la mesa su pistola de alférez provisional, faltaban bibliotecas, en todas las facultades era obligatoria la clase de religión, el acceso a la universidad estaba limitado al pequeño porcentaje de alumnos que estudiábamos bachillerato, la ideología reinante inundaba las materias más conflictivas, la libertad brillaba por su ausencia.
Todo ello, como apunta mi amiga Abi, truncó muchas posibilidades a mi generación. Algunos tuvimos suerte o vivimos en un ambiente que nos ayudó a crecer pese a todo pero ¿Cuántos se hundieron en el camino? Nacer en determinada familia era el pasaporte para pertenecer a la clase privilegiada y soy un ejemplo de ello que reconozco sin vergüenza porque no fue mi responsabilidad aunque si fue mi pista de despegue.
Hoy la juventud está mejor preparada pese a la guerra educativa entre los grandes partidos y la mujer ha dado un paso gigantesco que demuestra cada día al ver el porcentaje de mujeres sobre hombres en aquellos puestos a los que se accede por oposición.
Y siendo esto cierto, también lo es que la educación en valores laicos apenas existe y que no se logra vencer la oposición conservadora y eclesiástica ante los intentos de lograr una educación por la ciudadanía.

jueves, 13 de enero de 2011

TRADICION Y EVOLUCION

Las veletas giran con los vientos y llegan a ser una imagen peyorativa de las personas que mudan con facilidad de opinión. Sin embargo, sin cambios no hay evolución y el inmovilismo solo llega con la muerte. Eugenio D´Ors, ilustre catalán decía que lo que no es tradición, es plagio. A don Eugenio le gustaba oscurecer sus ideas y éste es un ejemplo: cuando la tradición se utiliza como plataforma de despegue para nuevas metas, favorece la evolución. Cuando repite viejas costumbres, aunque se llame tradición, es plagio.
Al recordar estos días mi infancia y adolescencia, comprobaba cómo fui evolucionando desde mi historia, mi familia, mi tierra mis amigos, mis estudios, mis lecturas...
Al llegar a Madrid para convertirme en un universitario, era un buen bachiller que, gracias a un joven jesuita “maestrillo”, había entreabierto la puerta a ideas menos cerradas. Leí a Teilhard y su “El Fenómeno humano”, Mircea Eliade y su Historia de las creencias y las ideas religiosas, Enrich Fromm, Tihamer Tóth. Me había impresionado con La Peste de Camus y su filosofía del absurdo pero aun mantenía la Fe del carbonero. Con quien no pude fue con Marcelino Menéndez Pidal. Lo intenté en más de una ocasión y a diferentes edades y tropecé en cada intento de lectura con su casticismo y nacional catolicismo. Un compañero de facultad cuya ideología es fácil de adivinar, me regaló “Camino” libro que me escandalizó por su clasismo, machismo y elitismo. Claro que Luis Carandel y su Obra y milagros de Monseñor Escrivá de Balaguer, terminó de desintoxicarme de tan indigesta lectura. No sé si el libro de Carandel estará descatalogado pero recomiendo su lectura por su amenidad y porque toma las teorías de ese ¿santo? de la única forma posible: en broma.
Los primeros años 50 en España eran de cartilla de racionamiento y autarquía, tanto una como otra no solo en lo alimenticio o industrial: También en lo cultural porque gran cantidad de catedráticos se vieron obligados a emigrar a América donde fueron recibidos con amor y respeto. Esa es una deuda que tenemos para con nuestros hermanos. Hay que recordar que al final de la II Guerra Mundial se retiraron todos los embajadores en Madrid, excepción hecha, cómo no, del embajador del Papa y el de Perón.
Pese la diáspora, quedaron catedráticos de la talla intelectual y moral de José Luis Sampedro, que abrió mi mente a nuevas perspectivas, José Luis López Aranguren cuyos artículos devoraba, Agustín García Calvo o el inolvidable Don Enrique Tierno Galván, estos tres expulsados de la Universidad en 1965 por un Régimen incapaz de aceptar la Libertad de Asociación.
La lectura de más ensayos que novelas, el teatro con mi abuela, los cineclubs, fueron un excelente complemento a la formación universitaria. Con la perspectiva que me da los años vividos, creo que la Facultad no me hizo un gran economista pero me enseñó a pensar, a ser independiente, a descubrir valores humanos y, sobre todo, comprender la interrelación entre distintas ciencias y materias. Hoy los centros de estudios superiores, forman mejores profesionales que en mi época pero dudo si logran mejores personas.

miércoles, 12 de enero de 2011

CRECIENDO CONTRA CORRIENTE

Estos días escribí sobre mi adolescencia y recibí varias respuestas españolas y ninguna de mis hermanos de Latinoamérica.
Y es natural porque el fenómeno no es producto de una época tanto como de una mentalidad derivada del maridaje entre la espada y la cruz. La dictadura española utilizó la religión como freno social y la iglesia española bendijo la sumisión femenina a su esposo. La mujer pasaba de ser sometida por su padre a serlo por su marido. No podía abrir una cuenta bancaria ni vender cualquier bien sin la autorización de su “amo”.
Recuerdo en mi juventud la diferencia entre mis paisanas asturianas y las hijas de quienes venían de América. Éstas y las que llegaban del resto de Europa, nos miraban como a bichos raros mientras nosotros las contemplábamos como chicas con las que podías tener una relación “diferente”. ¡Cuantos españolitos tuvieron su iniciación sexual, sobre todo en las costas turísticas con extranjeras! Y cuantas chicas francesas, inglesas o alemanes vieron derrumbarse el ídolo de macho ibérico que fue sustituido por el de ignorante carpetovetónico que no sabía medir ni los tiempos ni las distancias. Creo que a los varones españoles nos conviene correr un tupido velo sobre nuestra actitud y conocimientos en los años 50, eso sí, bajo la bandera de la santa tradición, la camisa nueva de falange, los 9 primeros viernes y los llamados “gritos de rigor” por el Imperio hacia Dios. La dictadura nos hizo a todos iguales aunque unos fuéramos “más iguales” que otros…

UN AÑO

Hace un año que tembló la tierra en Haití. Fallecieron más de doscientas mil personas y Puerto Príncipe quedó asolado.
Como consecuencia de la tragedia, se desencadenó una ola de solidaridad en todo el mundo. Acudieron equipos de salvamento y tanto particulares como gobiernos aportaron fondos para paliar el problema.
¿Cuál es el balance 12 meses después?: desolador. Las viviendas y escuelas siguen derruidas, no hay suelo público para reconstruir, los gobiernos sueltan con cuentagotas los fondos prometidos y los ciudadanos del Mundo que aportaron su grano de arena al intento de solucionar el problema, somos incapaces de exigir a nuestros gobernantes la eficacia requerida.
Esta situación es indignante como lo es la ayuda a los especuladores que han originado la crisis financiera mundial ante la pasividad de los gobernantes frente a los causantes y su beligerancia en hacernos pagar a todos los cristales rotos.
La ruptura mundial entre los intereses ciudadanos y las políticas de los gobiernos es cada día más evidente

ME DA VERGÜENZA AJENA

Hace unas semanas se supo que Felipe González entrase en Gas Natural Fenosa como consejero con una retribución de 125.000 € anuales y el encargo de fortalecer los vínculos de esta firma con Iberoamérica. Ahora le sigue Aznar.

Don José María es ya asesor externo de Endesa, con el mismo objetivo que Felipe: asesorar al presidente de la misma, Borja Prado, sobre las posibilidades de crecimiento en esta región, pero con un sueldo algo más que sustancioso que el expresidentes socialista: 200.000 € anuales.
El magnate de la prensa conservadora mundial nombró, en 2007, consejero a Aznar con un sueldo de 133.000 euros anuales.
Dice la revista El Economista:
José María Aznar está de enhorabuena. A pesar de la grave crisis económica que golpea a España, y aunque, como él mismo dice, no piense volver a la política, el ex presidente del Gobierno demuestra que es un buen gestor.

Famaztella, la empresa que tiene para la explotación tanto de sus derechos de propiedad intelectual como los de su mujer, Ana Botella, ganó 412.770 euros en 2008, el último ejercicio del que hay cifras disponibles. Es un crecimiento record, de casi el 35 por ciento.

El dato es especialmente llamativo porque la sociedad, domiciliada en la calle Alberto Alcocer de Madrid, logró ya el año anterior un incremento similar, con lo que los beneficios se han duplicado prácticamente en sólo dos años. Y eso en plena recesión.
Los números son oficiales. Provienen de la declaración de bienes de los diputados en el Parlamento regional, que este lunes publica el Diario Oficial de Castilla-La Mancha. Y, según estos datos, la líder del PP en la región y secretaria general nacional, María Dolores de Cospedal es la que más ingresa con 241.840 euros, muy por encima no sólo de Barreda y Zapatero sino incluso de su jefe nacional Mariano Rajoy.

La secretaria general del Partido Popular y presidenta de los conservadores de Castilla-La Mancha, María Dolores de Cospedal ganó en 2009 241.840 euros en sueldos , alrededor de 145.000 euros más que el presidente de la comunidad, José María Barreda. Pero también más que e presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero y que su jefe nacional en el PP, Mariano Rajoy.
el sueldo del presidente del gobierno, o sea se, José Luis Rodríguez Zapatero. Nuestro actual presidente cobra 89.303,28 €, o lo que es lo mismo 7.442 € brutos al mes.
Rajoy declaró en 2007 que ganaba 8.000 € mensuales en sueldos: -3.000 como diputado en el Congreso, más otros 5.000 de su partido-, lo que representa 600 euros más que el presidente del Gobierno, José Luís Rodríguez Zapatero.
Es sabido que Rajoy sigue siendo titular del Registro de la Propiedad de Santa Pola en excedencia con lo que ingresa legalmente el 50% de los emolumentos de dicho registro que lleva “interinamente “ su sustituto Francisco Riquelme

martes, 11 de enero de 2011

ETERNIDAD

Los “ejercicios espirituales” eran imprescindibles en la formación espiritual de los alumnos de 13 a 17 años. Se celebraban en régimen de internado, durante tres días y en una llamada casa de ejercicios más o menos lejos de Gijón. El silencio era parte esencial: no podíamos hablar con nadie durante esos días así que en los descansos entre meditación y meditación paseábamos como monjes por los jardines de la casa. ¿En silencio? Mientras no nos viera el cura, sí. Pero siempre gavia alguna posibilidad de intercambiar alguna palabra e incluso de fumar algún cigarrillo a escondidas.
Para crear el ambiente propicio, el director de los “ejercicios “ colocaba en penumbra la sala, se sentaba ante una mesa con una lámpara tipo flexo que solo iluminaba el libro abierto sobre ella y teatralizaba con voz grave:
“Juan Ibarretxe era un magnifico alumno. Sus notas eran excelentes, su comportamiento impecable, comulgaba en la misa del colegio cada día. Era todo un ejemplo para sus compañeros…
Aquella noche Juan se dejó tentar por el Maligno y pecó. Mancilló su cuerpo con un execrable pecado.
Y esa misma noche…
¡¡¡MURIÓ!!!
Imagina que el Mundo fuera una esfera de acero e imagina que una diminuta hormiga caminara sin cesar por la línea del ecuador. Sus finas patitas irían horadando el acero de la inmensa esfera hasta partirla en dos. ¿Habría terminado el suplicio de las llamas del infierno para Juan Ibarretxe? NOOOOO porque el castigo es eterno y la Eternidad no habría comenzado”.
Así vociferaba el director de los ejercicios a quien la lámpara no permitía ver el rostro. En el ambiente se mascaba la tragedia hasta que, debido a los nervios de los escuchantes de 13 años, a alguien se le caía un libro o una galleta que escondía para calmar el hambre en el descanso de la plática, y soltábamos la carcajada para relajar nuestros nervios.
A los 13 años nos llevaron de Gijón a Santander en tren. Los 200 kilómetros eran recorridos en 9 horas. Y ya en Santander cruzábamos la bahía en una barcaza hasta Pedreña donde los jesuitas tenían una casa de ejercicios. La noche anterior noté que tenía fiebre y me dolía la garganta. Nada dije a mis padres porque no quería perderme el “festejo” así que salí con mis compañeros. Al llegar a Pedreña llamaron a un médico que me diagnosticó paperas y aislamiento para evitar contagios. En realidad mi dormitorio se convirtió durante aquellos 3 días en centro de reunión de niños asustados por las meditaciones.
Volvimos a cruzar la bahía al cuarto día en la cubierta de la barcaza. Aun no había amanecido y la niebla era muy espesa.
De pronto la barcaza se detuvo y el cura que nos cuidaba tuvo la feliz idea de decirnos: ¡Sería maravilloso que se hundiera este barco y todos nos fuéramos al cielo ahora que acabamos de recibir la indulgencia plenaria!
Aun no sé cómo se salvo aquel troglodita de ser lanzado al agua por nosotros y así haberle facilitado el tránsito a mejor vida

lunes, 10 de enero de 2011

DE HORARIOS PASEOS Y FLIRTEOS

El horario de colegio en mi etapa de alumno de los jesuitas era terrible. Se entraba a las 8:15 y la salida a las 9 de la noche. La mayoría de alumnos éramos externos y de 13:30 a 15:30 daba tiempo para ir a comer a casa y volver.
Tanto internos como externos y mediopensionistas desayunábamos en el colegio, porque asistiamos a la misa diaria a las 8:30 y había que comulgar en ayunas. ¡Qué tiempos! Los sábados no eran diferentes al resto de los días de la semana pero sí los domingos… Entrabamos a las 9 para la misa y después de un estudio y lectura pública de notas, salíamos de 12 a 15:30 Desde esa hora hasta las 6 que volvíamos a la capilla a rezar el rosario, se celebraban campeonatos de diversos juegos. A las 7 teníamos cine convenientemente censurado. Obligatorio, por supuesto. Total que solo teníamos de 12 a 2 y de 9 a 10 de la noche para pasear por la calle Corrida e intentar ligar a la niña que te gustaba. Fue entonces cuando me destapé como poeta y le escribí a Rosita, que vivía en el Paseo de Begoña un inspirado verso que decía:
Cuando te veo vida mía
Corro más que el tranvía
Como era de suponer, este maravilloso poema logró que me hiciera caso tres o cuatro… días!!! Hasta que le agarré la mano sentados en un banco del mencionado paseo y allí se acabó el idilio.
Algunos domingos por la tarde los curas del colegio nos llevaban a la playa a jugar al futbol. Íbamos por las calles formados en ternas. Las chaquetas delimitaban las porterías y jugábamos descalzos con unos balones de cuero que con la humedad de la arena, en marea baja, se volvían enormemente pesados. Los pies se nos enrojecían e hinchaban. Pero teníamos 15 años…
Dejo para otra ocasión hablar de los “ejercicios espirituales” y el concepto filosófico-mecánico-teológico de eternidad.

ASI ERA GIJÓN

Los orígenes de Gijón están en el barrio de Cimavilla, una pequeña península en la que se conservan trozos de la muralla primitiva, unas termas romanas, la casa de nuestro vecino más ilustre el gran Jovellanos, hombre ilustrado de finales del siglo XVII y principios del XVIII creador de la Escuela Náutica y del Instituto que aun lleva su nombre. Es un barrio de pescadores que hoy se ha convertido en el centro de diversión de la juventud.
En los aledaños del barrio, está la Plaza Mayor y en ella se ubican, entre otros edificios, el Ayuntamiento, la antigua plaza del pescado y el hotel Asturias que aparece en la primera película española ganadora de un Oscar, Volver a empezar.
Me encantaba ir con mi madre a la Plaza del Pescado, toda de mármol y cada zona dedicada a un tipo de pesca: aquí pescado azul, allá pescado blanco, mas allá marisco de la zona…
A esta plaza acudía a diario el dueño del hotel Asturias para elegir personalmente el pescado para su cocina. Paseaba por la plaza y tras él iba un mozo de cocina con un carro para transportar el pescado elegido. Era un hombre muy alto y grueso vestido de negro por luto de su esposa. Desde que se murió ésta, había hecho la promesa de asistir cada día a un funeral, así que por la mañana seleccionaba el funeral entre las esquelas del periódico y allá acudía.
De modo que muchas personas poco habituadas a estos ritos, seguían los movimientos de este caballero cuyo nombre se me olvido para arrodillarse, sentarse o ponerse en pie. Era una especie de maestro de ceremonias. Para los más jóvenes recordaré que en aq1uella época había funerales de primera, segunda y tercera, y lo mismo los entierros. Los funerales según el número de curas que oficiaban y los entierros según el número de caballos que tiraban del coche fúnebre donde, además del difunto iban dos lacayos vestidos a la Federica. Juro por Snoopy que era así. Las carrozas se parecían a la calabaza de la Cenicienta, negra si el difunto era un adulto y blanca si era un niño. Los caballos del mismo color que la carroza.
En aquellos años 40 el clero dominaba la calle y los futuros pasajeros de la carroza fúnebre recibían en su casa el Viatico. Lo llevaba el cura por la ruta de la parroquia al domicilio del paciente. Iba acompañado de monaguillos tocando la campanilla y los viandantes se arrodillaban al paso del cortejo. El maridaje de la iglesia española con la dictadura fue lamentable al punto de que para obtener el pasaporte era preceptivo el informe favorable del párroco.
Como habran observado mis amables lectores, pese a haber vivido esta serie de barbaridades, he terminado siendo “casi” normal.

domingo, 9 de enero de 2011

ALZA EL VUELO

Sal al encuentro de la vida
Abre puertas y ventanas
Escucha las llamadas que te llegan
Vive siempre la utopía y la esperanza

Que tu tiempo deje huellas en el alma
Que tu alma se desprenda de ignorancias
Que conozcas el sabor de la alegría
Y que vueles por las cumbres de tu patria

Una patria que es de todos y de nadie
Sin colores, sin fronteras, sin banderas
Sin guardianes ni trincheras, sin mordazas
Alza el vuelo que el amor mueve tus alas.

ANGELIN

Angelín Alonso era un muchacho poco mayor que yo. Sus padres tenían una ferretería. El chico había nacido con alguna limitación intelectual y en aquellos tiempos, absurdamente, las familias solían ocultar esta circunstancia pero no era éste el caso. Angelín paseaba por Gijón, impecablemente trajeado y acompañado por su preceptor.
Ambos acudían a diario al Muro, Paseo Marítimo de dos kilómetros, bordeando la magnífica playa de San Lorenzo. El preceptor se sentaba en un banco del paseo y ordenaba a Angelín que caminara hasta el final del paseo y volviera, argumentando que le convenía hacer ejercicio y cansarse.
A la vuelta de la caminata, Angelín preguntaba al preceptor: ¿Ya Cansé? Y el preceptor lo decía sí o no.
Pero Angelín no era tonto. Tenía una tía que todas las mañanas lo llevaba a misa de 11 en la iglesiona; la iglesia de los jesuitas, obra de Gaudí al lado de lo que llamábamos el parchease, una plaza cuadrada con cuatro parterres redondos en las 4 esquinas, que la dictadura quiso llamar del Generalísimo y nadie le hizo caso bautizándola con el nombre del juego.
El pobre Angelín debía aburrirse mucho con tanto rezo así que esperó pacientemente la venganza y ésta llegó una mañana en la que la tía tropezó al entrar en la iglesia y cayó de bruces.
Desde el suelo y quejándose dijo: “Ayúdame a levantarme Angelín” Y recibió una genial respuesta: “que te ayude el cirineo”

sábado, 8 de enero de 2011

EL TRAMOYISTA

Manín Ceinos era un personaje de aquel Gijón que humildemente llamábamos el chiquito Londres. Tenía varios hermanos pero él los ganaba en popularidad. Recuerdo su nariz aguileña, su acento del barrio de Cimadevilla (Cimavilla para los “gijonudos”) y sus múltiples oficios. Se le veía pasando de café en café de la calle Corrida con su caja de limpiabotas ofreciendo sus servicios. También acudía al estadio del Molinón donde ejercía de balonero. Y cuando alguna compañía de teatro, visitaba el Jovellanos, allí estaba Manín de tramoyista.
Y sucedió una vez que las monjas del colegio de las ursulinas organizaron un festival en el cine Los Campos, hoy desaparecido. Las niñas bailaban el clásico “Las bodas de Luis Alonso” y cosas parecidas y Manín ejercía su función entre bambalinas.
En uno de los cambios de decorado algo pasó que se demoró más de lo que los espectadores del “gallinero” estaban dispuestos a esperar y comenzaron las protestas. Alguna monja tuvo la infeliz idea de pedir a Manín que saliera a decir que pronto seguiría el espectáculo.
Algún gracioso gritó desde las últimas filas: “¡¡¡Manín!!! ¿Yes (eres) empresa? Y eso era más de lo que la dignidad obrera de Manín podía tolerar así que le respondió con un grito: ¡Soy hostias! El patio de buracas, lleno de curas, monjas, padres y madres de alumnas, y demás “gente de bien” se indignó ante la “blasfemia” y una de las monjas exigió a Manín que saliera a pedir perdón.
Apareció su nariz entre las cortinas del telón mientras arreciaba la protesta. Manín, como una estatua aguantó el chaparrón y, cuando amainó se dirigió al “respetable” y dijo:
Pídobos perdón por lo que dixi pero ye que non toy acostumbrau a estes coses y púseme nerviosu. Y pa encima, per allí riba hay cada hijo de puta….
Y allí se armó la de Troya y se acabó la actuación de Manín. Lo que ignoro es si “la empresa” le abonó sus honorarios de tramoyista...

AFORISMOS

No son tan buenos como los chinos pero son míos...


Que nadie te llame viejo porque puede recibir esta respuesta: a mi edad llegarás o la vida te ha de costar.
Si quieres ser feliz, haz feliz a quienes te rodean.
Lo que tiene más valor, se da gratis: el amor, las gracias, una sonrisa…
¿Ser o tener? Ser es tu esencia, Tener es algo que puede desaparecer.
Los poderosos dejan huella… a veces dolorosa.
Las manos unen, acarician, ayudan, saludan, entregan, reciben… No están hechas para agredir. Tampoco las palabras.
Que tus sueños se conviertan en realidad.
Los hombres deberíamos reivindicar nuestra condición femenina: que la ternura, la intuición o la sensibilidad sean cualidades del ser humano. No sólo de las mujeres.
¿Machismo? ¿Feminismo? ¿Qué tal si caminamos por la senda del humanismo?
Siempre hay un animal más fuerte que tú. Mejor usemos la razón que la fuerza.

viernes, 7 de enero de 2011

Preguntas y respuestas sobre el Informe PISA

En España los resultados de la educacion se usan como arma arrojadiza etre los principales partidos. Seria bueno despolitizar el tema y contemplarlo desde datos objetivos.

¿Qué es? Es una prueba, un examen, que intenta medir, no si los alumnos se saben los contenidos de las asignaturas o las áreas de estudio, sino lo que los alumnos saben hacer con lo que han aprendido. Hay tres pruebas con resultados independientes: la competencia lectora, la matemática y la científica. Cada año, PISA se centra en una de ellas, que acaparan la mayoría de las preguntas, y las otras se quedan con una pequeña parte. En 2000, se centró en lectura; en 2003, en matemáticas; y en 2006, en ciencias. La última, en 2009, cuyos resultados se presentan el próximo 7 de diciembre, se vuelve a centrar en lectura. En esta ocasión se ha añadido un cuarto examen que mide la comprensión lectora en soporte digital.

¿Quién lo hace? La OCDE, en colaboración con los países participantes, lleva a cabo la prueba a la que se somete una muestra representativa de los alumnos de 15 años de cada país (en la última prueba han sido 65). Da igual que hayan repetido o no. Por ejemplo, en España un tercio de los alumnos que la han hecho están en 2º o 3º de ESO, en vez de 4º, el curso que les correspondería por edad. La muestra debe ser representativa en función del reparto de alumnos entre escuela pública y privada, la presencia de inmigrantes etcétera. En cada país hacen la prueba entre 4.500 y 10.000 estudiantes. Si alguna región o comunidad de un país quiere tener datos propios, independientes de los generales de su Estado, debe ampliar la muestra de estudiantes que hacen el examen. En España, año a año se han ido sumando comunidades y y han participado en 2009 cerca de 25.000 alumnos, de tal manera que en el informe que está a punto de presentarse solo hay tres autonomías que no tendrán datos propios: Extremadura, Castilla-La Mancha y Comunidad Valenciana. Cada país o comunidad debe sufragar el coste de las pruebas.

¿Cómo se mide? Las preguntas a las que se enfrentan los alumnos no son las clásicas de un examen en un instituto, precisamente porque intentan ver cómo se maneja la información más que cuánta información se tiene. Veamos algunos ejemplos de años anteriores. Se entrega a los chavales la factura de compra de una cámara de fotos y un trípode. Con la información de la factura, los alumnos deben rellanar la garantía, decir cuanto tiempo tiene el cliente para enviarla o explicar por qué al final de la factura pone: "gracias por su compra". También se pueden encontrar tablas de horarios semanales de distintas bibliotecas, un folleto sobre la recolección del néctar, una carta al director de un periódico o un cuento tradicional. A partir de esa información, los estudiantes deberán decir qué biblioteca está abierta cierto día de la semana a cierta hora, qué reacción busca provocar la carta al director o explicar la principal diferencia entre el néctar y la miel (aunque su respuesta no aparezca literalmente en el texto sino que hay que inferirlo de la lectura de algunas frases). Se pueden consultar preguntas liberadas de ediciones anteriores de la prueba en la web del Instituto de Evaluación.

Cada una de las preguntas se someten a pruebas de fiabilidad (es decir, si una pregunta que se considera fácil es respondida mal sistemáticamente por alumnos con buenos resultados en general, es que algo falla) y hay algunas preguntas "ancla", similares en cada examen, que permiten comparar de forma fiable con pruebas anteriores.

Las dificultades de cada pregunta son importantes porque el objetivo es colocar a cada alumno dentro de un nivel de competencia.

¿Qué son los niveles de competencia? Tomemos el ejemplo de la competencia lectora. En ella, se dividen las destrezas en tres ámbitos: obtención de información, interpretación de textos, y reflexión y valoración. Si nos centramos en esta última, los tienen el nivel 1 de lectura saben "realizar una conexión simple entre la información de un texto y el conocimiento habitual y cotidiano". Los de nivel 2 saben, además, "hacer una comparación o conectar el texto y el conocimiento externo, o explicar una característica del texto haciendo uso de experiencias y actitudes personales". Así, la complejidad se va haciendo mayor hasta el nivel 5, para los alumnos que además saben "valorar de manera crítica o formular hipótesis haciendo uso de conocimientos especializados. Manejar conceptos contrarios a las expectativas y hacer uso de una comprensión profunda de textos largos o complicados". De igual manera se dividen el resto de destrezas, la matemática, la científica y, a partir de ahora, la digital.

¿Cómo se leen los resultados? El catedrático de Sociología Julio Carabaña explicaba hace tres años de la siguiente manera la puntuación de PISA: "La puntuación media de los países de la OCDE en PISA se establece por definición en 500, y la desviación típica en 100. Con esa métrica, diferencias de 10 y hasta 20 puntos son diferencias pequeñas". La puntuación media más alta de un país en ciencias fue de 563 (Finlandia), y la más baja, 322 (Kirguizistán). España obtuvo 488. Estados Unidos, 489, y Francia, 495.

DEL SIGLO PASADO

Morgana recuerda haberme conocido cuando tenía unos 8 años y yo 10 ó 12 más que ella. Fue en la Comunión de la hija de Cesar Alonso, el mejor cirujano de Gijón por aquellos tiempos y muy amigo de mis padres. Este médico que se casó bastante tarde, acudía cada día a los postres a tomar café con mis padres.
Mi madre contaba la anécdota de que Cesar la llamaba para preguntarle por algún problema de salud que tenía su hija y mi madre le respondía: ¡Pero Cesar! ¡El médico eres tú! Y Cesar Alonso le respondía: sí Lolina pero yo soy solo cirujano y tú tienes la experiencia de cinco hijos…
Cesar vivía en una preciosa casa en Somió, en los alrededores de Gijón, y en ella tenía colmenas. También tenía un burro que un buen día dio una coz a una de las colmenas. Las abejas, furiosas, se abalanzaron sobre el burro llenándolo de picaduras y causándole la muerte.
Los niños de mi época en ciudades pequeñas como la mía vivíamos más cerca de la naturaleza. Yo sabía ordeñar, ayudé a una vaca a parir con 10 años, sabía lo que era una gallina clueca y tantas cosas que ahora ignoran los niños.
A modo de ejemplo contaré como “cazábamos” grillos: después de escuchar hasta encontrar la cueva donde estaba, escarbábamos con una pajita dura en el orificio para hacerle cosquillas y así lográbamos que saliera. Y ahora viene lo “no contable”: si el grillo no salía, había que inundar la cueva para hacerle salir. ¿Y con qué hacerlo en plena pradera? Pues con un líquido que los humanos “fabricamos” a diario y que para los niños era más fácil dirigir hacia la cueva que para las niñas.
Cuando ya abuelo, se me ocurrió enseñar prácticamente a mi nieto Jaime este científico método, podéis imaginar lo que tuve que escuchar de Marilina.